烏來區有什麼里？第一次認識烏來該從哪裡開始？

落雨時河床冒泡的山谷、霧氣裊裊的溫泉旅館、以及沿著台車舊軌道散步時遇見的泰雅族雕刻，這些畫面構成許多人心中烏來的第一印象。烏來不只是新北市的一個山林休憩地，更是族群、產業與自然地形互相滲透培養出的生活樣貌。

山間聚落的形成不是偶然，從河流到山脊的土地利用與道路系統，決定了居民如何分佈與互動。烏來的里與聚落，既有漢人移墾時期的痕跡，也保有泰雅族長久以來的山林利用智慧，這種多層次的共生關係是理解烏來的關鍵。

一、烏來的地理與歷史脈絡

烏來位於烏來溪流域，群山包圍，屬於低緯度溫帶山地氣候，溪谷地形與溫泉熱源塑造了特殊的地景。清代以來，漢人與泰雅族人在此互動，山產交易、林業與早期伐木路徑促成了聚落網絡；日治時期的林業與道路建設則加速了外來文化與市場的介入。戰後隨著交通改善與溫泉觀光興起，烏來從生產導向逐步轉為服務與旅遊導向，但仍保留許多傳統祭儀、手工藝與原住民文化的生命力。

二、烏來區有什麼里？

烏來行政轄區內的里以地形與歷史脈絡形成，既有緊鄰烏來老街與溫泉區的市集型聚落，也有沿著支流延伸的山地部落。烏來區有什麼里？常見的里名會反映地名由來、河流支系或是移民祖籍，例如某些里名保留泰雅語音譯或與溫泉、瀑布、山徑相關的地理詞彙。這些里以生活方式區隔：靠近觀光軸線的里往往以旅館、餐飲、小販經濟為主，山區深處的里則維持農林利用、傳統狩獵與祭典的節奏。

地名也承載集體記憶，許多里以特定景點命名，居民對里界的認知往往混合行政劃分與日常使用的地理習慣，因此問起烏來區有什麼里，除了查表面上的行政列表，更值得透過踏查里內的廟宇、古道與傳統屋址去理解每一個里背後的故事。

三、宗教信仰與民俗活動如何影響地方生活？

廟宇不只是一處拜拜的場域，更是社區協調與節慶籌備的中心。烏來的祭典常將泰雅傳統儀式與漢人宗教慶典交錯，例如部落的成年祭、豐年祭會與地方廟會安排時間互相錯開，形成一年中不同時序的生活節律。這些活動決定了人力分配、飲食準備與手工藝展示的季節性商機；同時，宗教場所附近常見老店、製香鋪或小吃攤聚集，促成里內的微型經濟鏈。

每到重要祭典，可以看到不同里居民跨越地理界線互相往來，穿過山路、沿溪而行，彼此在祭儀中重申親屬與鄰里關係。這種以祭典為核心的社會網絡，讓烏來的里雖然地理分散，卻維持緊密的文化連結。

四、產業、飲食與日常生活樣貌是什麼？

烏來的產業從傳統林業、果樹栽培，逐漸轉向以觀光、溫泉經濟與在地手作為主。溫泉旅宿帶動民宿經營、餐飲與伴手禮產業；同時，部落手作、編織、木雕與泰雅織品也成為文化經濟的一部分，這些手工藝在里內的市集或節慶攤位上出現，呈現地方技藝的延續。烏來的日常飲食反映山地食材的利用：溪魚、山菜、山豬肉或以山產為基底的家常菜與合作社製作的野菜罐頭，都是生活味道的一部分。

代表性美食與小吃多半在里與里之間流動，經常出現在廟會、市集或旅遊動線上。夜色低垂時，溫泉霧氣把街巷拉長，店家燈火與蒸汽交織，居民與旅客共享一種由地形與氣候塑造的餐飲經驗。日常生活中，年長者在廟埕聊天傳述過去伐木、搬運與山中求生的故事，年輕一代則在旅遊與文化創意中尋找新的生活可能，這樣的世代互動在各個里中都看得到不同面向的呈現。

要真正理解烏來區有什麼里，不僅是念出里名表格，而是走進里裡的街巷、廟宇、古道與茶館，聽人談土地、聽祭典的鼓聲、看溫泉煙霧裡的生活脈絡。每一個里都是一段歷史、一道景致與一種生業的結合，理解其內在聯繫才能把烏來的風土完整拼湊起來。